الكاتب والاديب محمد جابر الصعيدي

نظرية الفاعل والقابل كل ما نفعله يكون له هدف والهدف قد يكون راقياً وقد يكون بلا معنى فاشلاً. هنا تأتى الى ذهني نظرية الفاعل والقابل. ولكي نوضح المقصود بنظرية الفاعل والقابل أعطى مثال الإنسان الذي يخرج النفس الدافئ لكي يدفئ أطرافه في ليلة شتاء باردة. هنا نجد نظرية الفاعل والقابل قد تحققت حيث أن الفاعل المفترض علميا هو النفس الدافئ والقابل للدفء هو الأطراف التي استجابت للفاعل وتدفأت ولو قليلا. وأيضاً قد يفعل الإنسان نفس الفعل لكي يبرد فنجان من الشاي الساخن وهنا نجد الفاعل هو نفسه ولكن القابل اختلف مع أن الناتج هو المطلوب في المثالين. فما هو الرابط بين ما سبق وبين العملية التعليمية فأقول أن الفاعل المفترض هنا هو المدرس والقابل المفترض هو الطالب فإذا كان الفاعل واثقاً في دوره كفاعل محافظاً عليه أصبح من الممكن أن يجعل الطالب قابلاً لما يقوم به المعلم. ولان هناك خلل ما، نجد أن مدرسة بأكملها فسدت فيها النظرية وأصبح الفاعل لا يقوم بدوره والقابل غير موجود. فنجد المعلم وقد أهمل الشرح والاهتمام بالتأكد من تقبل الطلاب لفعله كما يهمل شخصيته مع الطلاب فتضيع هيبته ومعها تضيع مادته. فنجد الطالب يستجيب...

أقلام مباعة عندما تعيش في مجتمع متحرر من كل القيود الدينية والأخلاقية فان كل شيء في هذا المجتمع مباح ويباع بأى ثمن . والمجتمع الدنماركي بشعبة من مفكرين وسياسيين وزبالين ليس لديهم شيء عزيز فلو عرضت على احدهم اى مبلغ من المال لكي يبيع لك ولده أو بنته أو زوجته فلن يتردد لحظة في البيع وقد تجد منة مماطلة لتزيد الثمن . فلا عجب أن التقى بمفكر أو فنان دنماركى واعرض علية مبلغا لكي يهاجم احداً أو يرفع من شان احد في جرائدهم . لان الفكر الدنماركى يا سادة يباع في الأزقة والحواري النجسة فكيف لنا نحارب هذه الأقلام النجسة التي لا مثل ولا دين ولا أخلاق لديها . تركوا كل هموم العالم وقضاياه الحرجة وذهبوا يبيعون شرف أقلامهم لمن يدفع. فهل ندفع لهم لكي يتطهروا . بالطبع لا، نحن اعلي واسمي من الوقوع في هذا المستنقع النجس الذي تفوح منة نتانة فكرهم ورخص أسعار أقلامهم.ولا عجب أن ترى هؤلاء الرسامين والكتاب يقفون مع بائعات الهوى على احد الأرصفة في الشوارع الخلفية المظلمة يعرضون بضاعتهم النتنه0 نحن نرتقي بأنفسنا وبنبينا من النزول لمحاربة من باعوا أنفسهم وهم قوم بلا دين بلا أخلاق فماذا ننتظر من بلد معظم ما تنتج بهائ...

الطفلة العجوز تزاحمت الحافلة بأجساد العائدين من خيام اللاجئين إلى ارض الوطن بعد ما حطت الحرب أوزارها. وفى إحدى جنبات الحافلة احتضنت امرأة ابنتها وبدا عليهما القلق ونظراتهما زائغة وغير مستقرة. ساعات من الانتظار سبقتها سنوات من الخوف والحنين للعودة. والآن يعودون لديارهم والآمال تسبقهم أن يجدوا ما تركوه أو شيئا منه. فجاة توقفت الحافلة وبدات القطع تتناثر منها مهلهلة حائرة فيما حولها الكل يحاول تذكر الماضى واين الطريق إلى الدار. هكذا بدا على السيدة وطفلتها عندما نزلت من الحافلة تتطلع حولها تنظر إلى السماء والتراب. كانت تحاول اخذ قرار السير إلى اتجاه يدلها إلى بيتها. وفجأة لمعت عيناها وكادت تبتسم لولا تراب الرحيل المستمر منعها من ذلك. اختارت اتجاه فتحركت تسرع شيئا فشيئا وابنتها تمسك بتلابيب عباءتها تحاول أن تلاحق خطوات أمها المتسارعة. واستمر الأمر كذلك حتى وقفت الأم أمام بقايا منزل أمامه منخفض كأنه كان مجرى مائي وقد جف. وبجوار المنخفض تجد جزع شجرة مقطوع ومحترق. شدت الطفلة عباءة أمها فتنظر إليها الأم بفرح يملئه القلق. تطمئن ابنتها بالوصول بسلام إلى الدار التي طالما حكت لها عنها. فهي لم تولد ه...

لو أعيش وحدي تخيل انك من كثرة مشاكل الحياة والتفكير فيما تراه أمامك، يخصك أو يخص غيرك، في بلدك أو في بلد غيرك، توقفت وبداخلك أمنية وهى أن تعيش وحدك بلا أي مؤثرات خارجية أو داخليه ولو ليوم واحد. ويأتي اليوم التالي فتجد أمنيتك تحققت. لا جنس آخر. لا حدود. ولا حتى شعوب أرقى من شعوب. ولا شعوب مختارة عن شعوب. أنت فقط. والمهلة أمامك اليوم فقط لكي تعيش اليوم لنفسك أو تفعل به شئ تعود به لعالمك الحقيقي. فإذا أردت نصيحتي أقول لك أن اليوم لك وحدك يمكنك أن تقضيه لك وحدك، ولكن إن أردت الأيام القادمة لك ولغيرك فهنا يمكنك أن تستغل يومك في قضية أعظم من راحة نفسك هذا اليوم وتبحث راحة الجميع في باقي الأيام. فمثلا ًيمكنك أن تأخذ طائرة تذهب بها إلى كل البلاد التي بها أسلحة نووية وذريه فتفككها وتلقى بها إلى المحيط. تذهب إلى المعامل وتحرق كل المعادلات النووية والكيميائية وتحطم كل أدواتها. تجمع كل أسلحة العالم صغيرة أو كبيرة وتلقى بها إلى المحيط. تلقى جميع الطائرات حربيه أو مدنيه.وتحرق كل السفن والمراكب الصغيرة وأدوات صناعتها. و تدمر أدوات صناعة السيارات. وتلقى بجميع سيارات العالم إلى المحيط. وتحرق كل النقود ...

حــــوار مع صرصار كنت ومازلت أكره الصراصير واشعر بالغثيان عند سماع اسمها. فالصراصير تأتى مع الوساخة. في البيت أو المطاعم الهابطة. وحتى المطاعم الراقية تجدها في طبق زبون ليس معه مال يدفعه فيدس الصرصار في بقايا طبق الشوربه لكي لا يدفع الفاتورة ويرحل بهدوء.وشعب الصراصير الذي أتحدث عنه الآن هو نوع مختار ومفضل. فهو نوع أرقى وأسمى من الكائنات الأخرى. وعندما تبحث في أسباب رقى هذا النوع، تجد انه نوع صبور جدا. لا يمل ابدآ ويمتاز ببعد النظر والحكمة وحسن التخطيط.وأتذكر انه في يوم مقر ف استوقفت صرصارا على غير العادة وسألته: لماذا تدخر كل هذا الطعام فهو يزيد عن السنوات التي سوف تقضيها حيا. رد على قائلا: والأجيال القادمة والوطن. قلت له: أليس الوطن الخاص بكم الآن كاف., فلديكم شقوق كثيرة بالجدار. بل لديكم شقوق أخرى عملتموها ولم تسكنوها. قال لي ساخرا: لماذا سألتنى عن الطعام الذي اخزنه هل هذا فقط ما لاحظته. قلت له: وهل هناك شئ آخر لا اعرفه ؟ ضحك ساخرا وقال: نحن نخطط لألف سنة من الأمان والشقوق الجديدة التي لا نسكنها الآن، نحضرها للمستقبل. قلت له: ألا تخافون العناكب وخيوطها التي يمكنها حصاركم وفنائكم. ضحك...

براقو عليك يا صرصار صعد نجم الصراصير إلى الأفق الأعلى وأصبحوا قوة لا تقهر وسط البالوعات وكل من بداخل البالوعات يخشاهم. ولكن لا تزال الصراصير تعانى من شيئين داخل بالوعتهم ألا وهما بعض الفئران في أسفل البالوعة وبعض الضفادع الأحرار في إحدى البالوعات المجاورة. عانت الصراصير عدم الاستقرار رغم قوتها وما لديها من أسلحة. كل يوم مناوشات مع الفئران. كل يوم خسائر وقلق في النوم رغم الثقة فيما لديها من قوة. وفى ذات ليلة حدث أن تجاوزت الضفادع الحدود وتسللت إلى بالوعة الصراصير وحملوا ما لذ وطاب من بيض الصراصير. في الصباح اكتشفت الصراصير السرقة التي تمثل تهديدا لاستقرارها هي والأجيال القادمة. وان سرقة البيض ممكن تقلل من تواجدهم وتكاثرهم. فهم يحلمون بالتكاثر والانتشار في البالوعات الأخرى.كما أن ما حدث يعتبر إهانة واستهزاء بقوة الصراصير التي يعرف الجميع علاقة نسبها إلى الزعيم العنكبوت. ثارت القوات العسكرية الصرصاريه متباهية بما لديها من سلاح وراحت تلقى بما لديها من قوة على مستنقعات الضفادع الأحرار مدمرة اى مكان يمكن للضفادع الاختباء به. ورغم هذا كانت الضفادع ترد على الصراصير بقوة مهددة مكانتها وكبريائها...

أنت حي ولا ميت أعتقد أن الإنسان الذي لا يتبادل أفكاره مع الآخرين فيأخذ منهم ويأخذون منه قد توقف عن الحياة. فهل أنت من هؤلاء الذين يغلقون على أنفسهم. ويضعون الأقفال على عقولهم خشية أن تتسرب أفكارهم لأحد أو يدخل إليهم فكر غريب. هل تصب أفكارك في محيط نفسك فقط. لا تتجدد. فيصبح ماء فكرك راكد متعفن. إن العالم يتغير وأنت لا تتغير. لا تقيس الأمور دائما من وجهة نظرك، ولكن انظر في فكر الآخرين. تواصل معهم. أطعمهم من فكرك. وتقبل هدايا أفكارهم. التواصل ليس له عمر. التواصل طول العمر. فهل تتواصل مع ابنك الصغير أو حفيدك الصغير. تعطيه من تجاربك وتأخذ منه ما يجدد مياه أفكارك. قد تكون خطواتك ثقيلة في التواصل لذلك افتح الأبواب الموصدة وادخل الزوار ليحضر كل منهم ما لديه تناقشهم فيه ويناقشونك فيما لديك.. الحياة لا تشعر بها وحدك. ولست كبير لتكابر على التغير. انظر لنفسك وانقد ما لديك. فكر فيما لدى الآخرين وقارن ثم خذ القرار هل تتغير أم تزين جدران محبسك وترضى بحياتك كما هي. الحياة يا سيدي لا تحتاج الرهبة من الأخر. لابد أن تتغير. لابد أن تعيش. ولكي تعيش يجب أن يشعر بك الآخرين. تؤثر فيهم وتتأثر بهم. فان أهملتهم ...